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古琴奏琴!琴边拊掌录之十四

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“中研院”好琴两院士

辨别于1948、19 59年被评为“ 研讨院”院士的考古学家李济、民族学家凌纯声都是琴人,他们从前放洋留学之时,全都带着琴.

李济1911年考入清华学堂后开端从黄勉之学琴,七年后他留学美国,仍然时常抚弄复习.在同窗、冤家圈子里,他对古琴的喜好是各人都存眷的.比方厥后成为体育家的郝重生本来还有点自居为对琴之牛的意思,听他奏琴居然以为听懂了’巴巴地写信通知国际的朋侪徐志摩.徐志摩又写信去李济那边玩笑.认真是繁华得紧.1921年,陈寅恪给他带来了黄勉之逝世的音讯,厥后,赵元任还善始善终地跟他学卜阵子琴.

古琴巫娜清夜奏琴:01.序文-奏琴的坐姿-李祥霆古琴讲授低级-(广陵)古琴演奏根本办法

李济返国后,曾应徐志摩之邀,参与月牙社聚会,弹奏琴曲<,捣衣》.当时杨时百正研讨《碣石调·幽兰》谱,刊印《琴学丛书》,李济不只赞助他印书,还写了篇《幽兰和声》,宣布在《清华学报》第二卷第二期上.这是较早讨论中国古乐和声题目的论文,厥后被杨时百刊人《琴学丛书》.

就在李济返国的那年,凌纯声赴法国留学.凌纯声是王燕卿的门生,也曾从徐立孙学琴,用厥后的说法,属于梅庵派.1927年,他列席了在德王法兰克福举行的国际音乐会,身著古装在会上奏琴.他奏琴的照片登载在外地中国粹院的期刊上,被音乐学家王光祈看到,并归入《中国音乐史》一书中.随着《中国音乐史》的不时重印,这张照片也广为人知.

凌纯声早在南京初等师范(后改为西北大学)读书时就有“西北音乐家”之称,曾与同学挚友童之弦配合编辑了一本乐舞图谱《霓裳羽衣》.在他厥后从事的民族学观察和研讨中,对少数民族音乐的注重,和他的音乐素养是严密联系关系的.

随着李济、凌纯声在各自专业范畴成绩与位置的提拔,对古琴的喜好徐徐在他们的生存中退隐,也多为他们的学术声望所掩蔽.不晓得李济是否与琴相伴终身,凌纯声在抗战离乱间失去了心爱的“青霄鹤唳”等两张琴和琴学册本后,今后不再奏琴.直到三十年后同门师侄吴宗汉的门生唐健垣屡次访问,才让他重温了向王燕卿学弹《关山月》《秋江夜泊》《长门怨》《平沙落雁》等琴曲的往事.他对着唐健垣哼起了《关山月》——《梅庵琴谱>,的第一支曲子.

李济(1896-1979年),字济之.湖北钟祥人.1918年留美,先后就读于麻州克拉克大学、哈佛大学,获哲学博士学位.1924年开端旷野考古.次年任清华大学国粹研讨院人类学讲师.先后任 研讨院汗青言语研讨所考古组主任、汗青言语研讨所长处.著有《西阴村史前遗存》《李济考古学论文集》等.

凌纯声(1901-1978年),字民复,号润生.江苏武进入.1923年留学法国,获巴黎大学文学博士学位.返国前任 研讨院民族学组研讨员,曾任教于 大学、台湾大学.1965年出任民族学研讨所第一任长处.屡次深入各民族聚居区实地观察,著有《松花江卑鄙的赫哲族》《湘西苗族观察陈诉》等.

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李泠秋投书圆琴梦

1955年,吉林辽源的一位西医买了个收音机.一天,他念初三的儿子李泠秋偶然被播送里播出的一支曲子给迷住了o等曲子播完,播音员说:“方才广播的是琴箫独奏《关山月》等”原来,这便是国画和诗词里常呈现的“琴”,并且它的声响居然如此美如天籁!他开端痴迷地寻觅有关琴的一切材料.

有一天,李泠秋在旧书摊上买到一本《今古奇迹》,其中的《俞伯牙摔琴谢知音》有关于古琴表面、构造的细致描绘.之前,他常看一个邻人木工干活儿,粗知些木匠技术.这时,他突然下决计,按书中形貌的样子,本人做出一张古琴来!于是,父亲诊所用过的牌子成为面板,胡琴弦替代琴弦,钉子充任琴徽,差不多一年工夫,琴终于做成了.他就凭着如许粗糙的“琴”探索弹奏,过一阵子竟把《关山月》的旋律弹了出来,甚至拿到学校新年晚会上去扮演.不必说,弹奏办法一定是不合错误的.

1957年,李泠秋在播送里听到了琴坛泰斗查阜西的名字,就请电台转给他一封本人的信,报告学琴阅历,恳求赐寄一点学琴的材料.信寄出以后他也没抱太大盼望,但查阜西被他对古琴的酷爱深深打动了,立即复书表现情愿提供协助,并过细地问:“一、你的家长是什么职业?他们可否供你到大学结业?是否赞同你未来搞音乐艺术?二、你想学古琴是仅仅出于喜好,照旧想学好它?三、要学好古琴,必需对古典文学和数学有一定涵养.你是否也喜好古典文学和数学?”

收到查阜西亲笔复书确当晚,李泠秋冲动得都没怎样睡着觉,到第二天很早就醒了&,acute,赶忙给写复书,表达学好古琴的决计.没多久,他收到了第二封信,查阜西赞同收他做师傅了.这年寒假,查阜西让他到北京来学琴,就住在本人家里.这段工夫,还带着他去北海庆霄楼听昆曲、逛琉璃厂的古书店、字画店等一临走前,又送给他一张清琴、两支洞箫、一本《琴学入门》、一册《今虞琴刊》.归去那天,查阜西出了火车票钱,亲自送他到前门火车站,厥后瞥见天要下雨,又赶在开车前急忙出站,买来一把雨伞递到他手里.

次年炎天,在查阜西的筹划下,李泠秋考进了 音乐学院,开端向吴景略学琴.1963年结业后留校任教.厥后,他改了名字,叫“李祥庭”,不久又随着排山倒海的期间情势更名为“李祥霆”,成为闻名的古琴家.他说:“得识查老,是我此生最大的侥幸,可以说正是这位充溢热情的琴坛首领,决议了我终身的运气,他教会我的,不只是琴艺,更有安康的人生态度.明天可以说,我没有孤负他老人家的希冀.”

李祥霆(1940-),吉林辽源人,满族.先后师从查阜西、吴景略学琴,1963年结业于 音乐学院.1989年赴英国剑桥大学去世琴即兴演奏研讨,并任伦敦大学亚非音乐研讨中央客座研讨员数年.曾任中国琴会会长.著有《唐代古琴演奏美学及音乐头脑研讨》,出书有《落霞流水》等演奏专辑.

“古琴非明代以上不克不及弹”

1960年月初,屈志仁从英国留学回到香港,在香港大学物理系当助教.他的住处背景近水,奇丽幽雅,学者、古琴家饶宗颐常借他的房舍举行琴集,使他不只认识了蔡德允、容天圻等古琴家,也对琴发生了浓重的兴味.但寻觅两三年,他竟连一张琴也未曾找到.

一天,屈志仁在外货公司看到了苏州生产的新琴一张,立即怅然买下,出示饶宗颐.不意饶宗颐开端便说:“这不是琴.”接着又说:“古琴非明代以上不克不及弹.”又过了数年,屈志仁果真觅得了一张破旧古琴,经蔡德允修复上弦.重发浊音.

屈志仁的运气是不坏.可昔日的学琴者若都“古琴非明代以上不克不及弹”,恐怕除了少数琴人与骨董家,古琴艺术就隔绝了o

饶宗颐(1917-),字固庵,号选堂.广东潮州人.从前任教于无锡国专等.1949年移居香港,任教香港大学,并在印度、新加坡、美国、法国等多所初等学府从事研讨.回香港前任中文大学传授及系主任.凡甲骨、敦煌、古笔墨、上古史、近东古史、艺术史、音乐等均有涉猎.善琴,字画造诣尤深.

屈志仁(1936-),广东人.从前获牛津大学物理学博士学位.到场兴办香港中文大学博物馆,为首任馆长.尝从蔡德允学琴.后赴美国,2000年起接任纽约多数会博物馆亚洲艺术部主任.为香港中文大学荣誉院士.尝为李约瑟《中国迷信技能史》第十三分册(陶瓷局部)执笔.著有《琴与中国文人》一文.

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